记得凡事先讨好自己

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一段非常通透的话：“突然莫名其妙的就开窍了，跟很多人和事做了割舍，这世上除了父母没有几个人真心希望你过得好，开始不再依赖别人提供的情绪价值，不再执念别人的爱，仿佛清醒的看透了每一段关系。


人人都有苦衷，也都有所图，没有非要去维持的交际圈子，没有影响情绪的人，花可以自己买，饭可以自己吃，风景自己一个人去看也可以很浪漫，此程，山高路远，余生留给自己，留给家人，记得凡事先讨好自己。”


在人生的漫漫长河中，我们常常在熙熙攘攘的人群里徘徊，追寻着他人的认可与爱，却在不知不觉中迷失了自我。直至某一刻，仿若灵光乍现，我们开始审视内心，明白世间真情难觅，于是决定挣脱那些无谓的羁绊，踏上悦己之路。正如杨绛先生所言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”当我们学会不再为取悦他人而活，专注于自身的感受与成长，方能真正领略生命的美好。


古往今来，无数仁人志士在追求自我价值实现的道路上，为我们诠释了悦己的深意。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，在那个乱世之中，不肯为五斗米折腰，毅然决然地告别官场，回归田园。他远离尘世的喧嚣与纷争，在田园生活中寻找内心的宁静与慰藉。他亲自耕种、劳作，虽然生活清苦，却能在自然的怀抱中感受到生命的真谛。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，他从与亲人的相处、从诗书琴韵中获得快乐，这种快乐并非源于外界的功名利禄，而是源自内心的满足与对自我生活方式的认同。他的选择，是对自我灵魂的尊重，是在乱世中为自己开辟的一片精神净土，让自己的余生沉浸在田园山水间，与自然为伴，与心灵对话。


李白，这位才情绝世的诗仙，一生豪放不羁，追求自由与理想。他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，在权贵面前，他坚守自己的人格尊严，毫不妥协。他仗剑天涯，游历四方，用诗歌抒发内心的豪情壮志与对人生的感悟。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他在美酒与诗意中陶醉，享受生命的每一个瞬间。他的悦己，体现在对自由的执着追求，对权贵的蔑视，对诗歌艺术的热爱。他不在乎世俗的眼光与评价，只愿遵循内心的声音，在历史的长河中留下了属于自己的璀璨篇章，以独特的人格魅力和文学成就成为后人敬仰的对象。


悦己，并非是自私自利的表现，而是对自我价值的深刻认知与尊重。在当今社会，我们面临着各种各样的压力与诱惑，常常在他人的期望与自我需求之间挣扎。很多时候，我们为了迎合他人而放弃了自己的兴趣爱好，为了所谓的社交礼仪而压抑自己的真实情感。然而，当我们真正领悟悦己的真谛时，就会发现，只有先照顾好自己的内心，才能更好地面对世界。


从心理学的角度来看，马斯洛的需求层次理论指出，自我实现是人类最高层次的需求。当我们满足了生理、安全、社交和尊重等基本需求后，追求自我实现成为我们内心深处的渴望。悦己就是在这个过程中，不断探索自己的潜力，发挥自己的优势，实现自己的梦想。它让我们在面对困难与挫折时，能够保持坚韧不拔的毅力，因为我们知道，我们所做的一切都是为了成为更好的自己。


在人际交往中，悦己也能让我们建立更加健康、平等的关系。当我们不再依赖他人提供的情绪价值，不再将自己的幸福寄托在别人身上时，我们就能以更加独立、自信的姿态与他人相处。我们尊重他人的同时，也要求他人尊重我们的边界与选择。正如爱默生所说：“你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。”在与他人交往中，我们既要有包容与理解之心，也要坚守自己的原则与底线，不做无原则的妥协与牺牲。


在现实生活中，我们可以从点滴小事做起，践行悦己之道。比如，每天抽出一些时间来做自己喜欢的事情，无论是阅读一本好书、聆听一段音乐，还是练习一门艺术。在工作之余，给自己安排一次旅行，去探索未知的世界，领略不同的风土人情。在面对选择时，听从内心的声音，不盲目跟从他人的意见。同时，也要学会关爱自己的身体，保持健康的生活方式，因为身体是实现一切梦想的基础。


“生活不是为了赶路，而是为了感受路。”在这漫长的人生旅程中，让我们学会悦己，将余生留给自己，留给家人。在自我成长的道路上，绽放属于自己的光彩，收获内心的平静与满足。无论风雨如何变幻，都能坚定地走在属于自己的道路上，用微笑和从容书写属于自己的精彩人生篇章。因为，只有先讨好自己，才能真正拥有拥抱世界的力量，让生命之花在悦己的土壤中绚烂盛开，永不凋零。